廣西戴氏教育 來源：互聯(lián)網 時間:2021-06-20 09:54:02 點擊：0次
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道行
馬寶山
于先生是小鎮(zhèn)上的名人。
于先生一輩子走村串鄉(xiāng)唱皮影兒，小鎮(zhèn)人一年也見不到他幾回。一旦于先生出現在小鎮(zhèn)里，這天晚上于先生小屋前面的老槐樹下就聚起一幫人，等著太陽落山了看于先生的皮影兒。于先生是不收鄉(xiāng)親們一文戲錢的，權當是犒勞鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親。
于先生的驢皮影人全部是自己設計，自己雕刻。無論是古代的人物，還是現代的人物，都做得有模有樣。那年，上面派來一個鎮(zhèn)長，是個貪得無厭的潑皮，沒做兩年鎮(zhèn)長就被小鎮(zhèn)人攆走了。潑皮走的當天，于先生就演了一場皮影兒，主角兒就是剛剛被攆走了的潑皮鎮(zhèn)長。他那走勢、坐樣、貪相、潑皮無賴的模樣惟妙惟肖，贏得鄉(xiāng)親們一陣陣喝彩：像，像，太像了，真是那潑皮無賴樣兒啊。
于先生的影人不僅由自己設計，自己雕刻，在幕布后面還自己操縱。更絕的是，生旦凈丑，戲里的所有人物的說唱全部由他一人完成，男角聲音渾厚敞亮，女角清婉柔美，丑角油腔滑調，讓人禁不住捧腹大笑。人物是這樣，就是那些動物個個也是活靈活現的，馬嘶鳴，雞啄食，狗啃棒，鳥扇羽，猴子翻白眼，南寧秦學教育，魚擺尾噴水……都栩栩如生，似有神助一般。
就這樣一個能人，愣是一生不收徒。真是可惜了一身絕技。
給于先生挑擔走村串鄉(xiāng)的人姓皮，誰都不知道他叫什么名字，大家都叫他皮挑兒。皮挑兒跟著于先生，每天挑著于先生五顏六色的驢皮影人和鑼鼓家什走南聞北，一跟就是三十年愣是啥也不懂，啥也沒學會。
人們也勸皮挑兒，跟著于先生學幾招，好歹能掙口飯吃不是。皮挑兒嘿嘿笑：“我笨呢，就靠兩個肩膀糊口吧。”
人們也勸于先生，好歹教皮挑兒兩手，您干不動了，讓他也有口飯吃不是。
于先生也是嘿嘿一笑：“超拔絕妙的技藝不是教的，也不是學的，要看心靈中有沒有悟性。悟性高了，自有天成。”
說這話沒過一年，于先生就故去了。
小鎮(zhèn)人嘆息：可惜了，南寧補習班，一身絕技都讓于先生帶進棺材里去啦。
四村八鄉(xiāng)人惋惜：于先生走了，再也看不到那么好看的驢皮影兒嘍。
沒想到小鎮(zhèn)忽然又演開了驢皮影兒，那幕布上的影人兒嬉笑怒罵，耍戲打斗，樣樣生動逼真，惟妙惟肖。特別是人們看到幕布上女人梳洗打扮的表演：散發(fā)、梳頭、挽髻、簪花、涂脂抹粉、更換衣衫的一系列動作干凈利索，真不相信那是由幾根竹棍子操縱出來的。觀看的人無不嘖嘖贊嘆，拍手叫好。
誰也沒有想到的是，這演皮影的人竟然是皮挑兒。他的演技真是青出于藍而勝于藍，比于先生還要勝一籌。
有人問皮挑兒：“你有這般手段，為何早先不露一手啊?”
皮挑兒說：“那時候有于先生在，我是怕掙人家的名頭，奪人家的飯碗啊。”
“那你現在就不怕了?”
皮挑兒說：“現在于先生走了，他不需要那個名分，也不需要拿這手藝糊口，可我還是要活下去呀，大家也要看皮影兒度日子啊。”
人們無不稱道：皮挑兒這人德行好，道行又高。他是怎么學的皮影戲?又是怎樣練就的一手功夫?不僅外人不知道.就連于先生也毫無覺察。
大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生。
【注】道行(héng)：僧道修煉的功夫。借指人的涵養(yǎng)、本領。
1.小說末尾“大家再也不叫皮挑兒了，改稱皮先生”一句包含了“大家”對皮挑兒的怎樣的情感態(tài)度?(請用兩個詞概括，2分)
2.閱讀文本，回答下列問題。(4分)
(1)“皮挑兒嘿嘿笑”“于先生也是嘿嘿一笑”，南寧一對一補習，同樣是“嘿嘿”笑，傳達出來的內容有什么不同?(2分)
(2)“這演皮影的人竟然是皮挑兒。”說說對句中加點詞語“竟然”的理解。(2分)
3.請根據小說內容，簡要概括并分析于先生這一人物形象。(6分)
4.這篇小說寫了兩位皮影藝人，作者所要表現的主要人物是誰?研讀全文，說說你的判斷理由。(6分)
答案：
1、肯定(佩服)、敬重
2、(1)皮挑兒的“嘿嘿笑”表現他憨厚、隨和;于先生的“嘿嘿笑”表現他的自豪、自信與自傲。
(2)“竟然”是出乎意料的意思，表明人們對皮挑兒演皮影這件事感到意外和驚嘆，同時說明皮挑兒技藝高超。
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