一、效果如何,南寧良慶考研手繪培訓(xùn)班哪家機(jī)構(gòu)更專業(yè)?

我想問一下有哪個(gè)學(xué)校的錄音專業(yè)是二本.或者說哪些藝術(shù)類的學(xué)校

所有的“音樂學(xué)院”和“藝術(shù)學(xué)院”都是二本的，包括中央音樂學(xué)院和中國音樂學(xué)院等，藝術(shù)類的大學(xué)跟普通的綜合性大學(xué)在這一點(diǎn)上有區(qū)別的，所以沒必要為一本二本糾結(jié)。另外，一些綜合性大學(xué)里有音樂專業(yè)，但錄取時(shí)也是跟專業(yè)性的學(xué)院是一樣的。不過開

南寧市慶歌路培訓(xùn)美術(shù)生的中心哪里好

美術(shù)招生單考時(shí)間 地點(diǎn) 學(xué)校 誰知道啊 速回 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

上學(xué)吧:專業(yè)的職業(yè)資格考試題庫與找答案神器

二、南寧市培訓(xùn)美術(shù)生中心哪里好，我是一名藝術(shù)生,現(xiàn)在正在南寧找美術(shù)文化課培訓(xùn)。

包考上有 過價(jià)錢高上萬 要包上本科線用說包勒基本上偷懶都上 學(xué)費(fèi)現(xiàn)般500月吧 近段時(shí)間漲價(jià)噠 至于美術(shù)文化課培訓(xùn) 還自己去找比較好 反正滿街都 過好美術(shù)文化課培訓(xùn)般人都有100上吧人氣吶呵呵 自己看著辦吧

南寧藝馬美術(shù)文化課培訓(xùn)：主教黎國省，2006至2010就讀于中央美術(shù)學(xué)院（油畫專業(yè)，可查看畢業(yè)證和學(xué)位證原件），先后在北京黑白美術(shù)文化課培訓(xùn)、星火美術(shù)文化課培訓(xùn)、

第五工作室任教，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富；地址—南寧市銀海大道金象三區(qū)五象路360號，787.

三、南寧哪個(gè)美術(shù)文化課培訓(xùn)比較好?想找老師比較負(fù)責(zé),學(xué)習(xí)氛圍特別好的。

專業(yè)針對藝術(shù)設(shè)計(jì)類考研的輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)，廣西也有。叫漓山教育，他們是專門開設(shè)有廣藝、西大、民大、師范等廣橫縣域的大學(xué)考研輔導(dǎo)課程，師資不錯(cuò)，每年成績很好的，你可以去看看。

南寧高考文化沖刺，作業(yè)幫 在線教育引領(lǐng)者

推薦去劉晨煌教授的美術(shù)文化課培訓(xùn)，我是藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)的，雖然不在他的專業(yè)，不過給我們上課的很多老師都說過劉教授的功底畫技是非常厲害的。是油畫

第一工作室的教授。我也看過他的作品，確實(shí)功底非常扎實(shí)，不是一般畫效果的老師能比的。

急求解.關(guān)于藝術(shù)類大學(xué)。

壯族風(fēng)俗習(xí)慣 建筑 壯族喜歡依山傍水而居。在青山綠水之間，點(diǎn)綴著一棟棟木樓，這就是壯族人的傳統(tǒng)民居。木樓上面住人，下面圈牲畜。無論是什么房子，都要把神龕放在整個(gè)房子的中軸線上。前廳用來舉行慶典和社交活動(dòng)，兩邊廂房住人，后廳為生活區(qū)。屋內(nèi)的生活以火塘為中心，每日三餐都在火塘邊進(jìn)行。? 服飾 壯族多用自織的土布做衣料，款式多種多樣。壯族女子的服裝一般為一身藍(lán)黑，褲角稍寬，頭上包提花毛巾，腰間系精致的圍裙；小伙子多穿對襟上衣，腰間系一條腰帶?；樗?“炮火”入洞房 壯族的一種婚俗。迎親那天新娘要經(jīng)過“炮火”的洗禮后才能進(jìn)門入房。這個(gè)婚俗，在廣西田陽縣玉風(fēng)等壯村流行。新娘來到新郎家以前，要稍停片刻，做好“沖鋒”進(jìn)門的準(zhǔn)備，因?yàn)樵陂T口、廳堂、洞房等三個(gè)地方分別由七八個(gè)男青年組成的“炮火”組，手拿著串串鞭炮等著新娘過來。當(dāng)新娘將要靠近門口時(shí)，“炮手”們點(diǎn)響鞭炮，形成道道“火墻”，擋住新娘的進(jìn)路。如果是膽小的新娘，這時(shí)只好退卻在門外，再等

第二次“沖鋒”?！芭谑帧眰円部偨Y(jié)勝利的經(jīng)驗(yàn)，做好

第二次的“阻擊”準(zhǔn)備?？梢哉f，新娘不經(jīng)過兩三次的“沖鋒”是進(jìn)不了門的。圍觀的客人，里三層外三層，好不熱鬧。新娘經(jīng)過苦戰(zhàn)躍進(jìn)門口，來到洞房門前，這是難通過的最后一關(guān)，因?yàn)椤芭谑帧币拧盎鹋凇?。這時(shí)，聰明的伴娘和迎娘左右“偵察”，乘“炮火”稀疏時(shí)夾著新娘跳到洞房里。頓時(shí)歡聲雷動(dòng)，祝賀新娘“旗開得勝”?；檠绾蟮秸茻魰r(shí)分，客人們還要觀看新娘在迎娘的指引下摸黑出門“挑水”。新娘將把水缸挑滿，這是在考驗(yàn)新娘是否吃得了苦。就這樣，直到夜深了新娘才能入洞房。背字 在廣西宜山和環(huán)江縣交界的一些地方，壯族青年結(jié)婚，至今流行“背字”習(xí)俗。“背字”是壯話譯音，實(shí)際上背的不是“字”，而是一條長一丈四尺、寬一尺多的寬帶，由女方母親用自織自染或買來的深黑色（以此色為最優(yōu)）土布縫制而成。女兒出嫁那天，讓男方指派“背字”人把布帶“背”回新郎家，以備外甥出世作襁褓之用。這種習(xí)俗，當(dāng)?shù)貕颜Z稱作“背字”。“背字”的人必須具備三個(gè)條件：生父生母雙全；未婚的青少年男子；機(jī)靈識禮?！氨匙帧眱x式在女方家里的正廳舉行。主持儀式的人必須是村上德高望重、當(dāng)了爺爺?shù)拈L者。長者首先向“背字”人敬上兩杯當(dāng)?shù)孛?，“背字”人很有禮貌地雙手捧杯，恭敬地給長者回敬兩杯，雙方都要一飲而盡。接著長者把準(zhǔn)備好的帶子從“背字”人的兩肩繞過扎緊，繼而又互相敬酒，說吉利之語?！氨匙帧蓖戤叄Q放鞭炮，歡送迎親者平安返回?！氨匙帧比讼蜷L者鞠躬辭別，步出大門，打開雨傘，意為庇護(hù)“外孫”離開姥姥家。回到男方家，家主燒香放炮，歡迎“背字”人勝利歸來。少傾便舉行“卸字”儀式，同樣由長輩主持，互敬酒后，長者輕輕解下布帶，交給家母保管。新郎父母還要酬謝“背字”人。時(shí)過不久，新娘及其女伴便成群結(jié)隊(duì)來到新郎家，喜日更加熱鬧。新娘過河 流行在廣西桂北地區(qū)龍勝各族自治縣內(nèi)的壯族婚俗。在桂北山區(qū)，本來只有四五十里的山路，卻要涉水過五六次河，跨過三四座橋。所以成親時(shí)，新娘過河過橋都要請人背。背新娘的人稱為“水手”，多是未婚男青年。過河時(shí)，鳴炮三聲，喇叭齊鳴，“水手”兩掌按住自己的膝蓋，弓下腰，背好后才能過河或過橋。背新娘特別講究文明禮貌，行動(dòng)上不能有半點(diǎn)粗野，更不能調(diào)笑。所以背新娘的人多是品德最佳者。過河時(shí)，“迎娘”（由未婚女青年擔(dān)任）在旁邊給新娘打雨傘遮蔭，在寬約五六十米的河面上，迎親隊(duì)伍拉成一條線，熱鬧非常。上岸后，乖巧的“迎娘”把傘放得很低，不讓別人偷看蒙著面紗的新娘。龍勝的壯族婚姻是要過“三關(guān)”闖“十門”的。先談戀愛，后定親，才能成親，謂之“三關(guān)”。迎接、對歌、出門、穿村過寨、過河過橋、入門、唱調(diào)、回門、回家、入洞房，謂之“十門”?！斑^河”只是“十門”中的

第五個(gè)“門”，“十門”過了才能入洞房。勒惹和卜基 壯家婦女生勒惹（壯語，即嬰兒）時(shí)，其家婆要親自去尋找“奶媽”，以替媳婦奶孩子。這是為了讓產(chǎn)后的媳婦能好好休息，保養(yǎng)身體。“奶媽”一般由產(chǎn)后五個(gè)月的婦人充任，不要報(bào)酬。能當(dāng)上“奶媽”非常光榮，有“

第二媽媽”之美譽(yù)。孩子長大后，逢上喜慶佳節(jié)，都要帶上禮物到“奶媽”家拜候。四五歲的孩子如果體弱多病，父母就要找“卜基”（壯語，即

第二父親）做孩子的靠山，確保孩子身體健康?！安坊狈浅１M“職”，“上任”后，常和孩子父母商量，請醫(yī)問藥，多方料理，讓孩子健康成長起來。孩子長大后，也象對待“奶媽”那樣對待“卜基”，盡其孝敬之心。踩高蹺進(jìn)村 廣西龍州縣金龍地區(qū)的壯族村寨里，人們出門或進(jìn)村都要踩著高蹺行走。出門到村口。就把高蹺掛在特定的釘子上，然后下地勞動(dòng)或去其他地方。進(jìn)村時(shí)就從釘上拿下高蹺踩著，到家門口的石階前跳下，再將高蹺掛在門邊，洗凈手腳，方踏梯上樓。據(jù)說這是祖先傳下的鞋，他們地處亞熱帶，常年多雨，道路泥濘行走不便，如帶著泥腳進(jìn)屋，實(shí)在不衛(wèi)生，就發(fā)明了這種呈“非”字形的“高蹺鞋”。社公祭