戴氏培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

戴氏培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，跟《驅(qū)魔人》是同一部電影嗎？

我看的是，里面被附身的是，一位女大學(xué)生emily/。

南丹影視演戴氏文化1對1地址，戲劇表演的特點(diǎn)及要求

戲劇表演都有哪些特點(diǎn)及要求？專業(yè)人士幫忙解決一下！

首先給您推薦兩本書吧，《戲劇表演學(xué)》是由胡導(dǎo)所編著，中國戲劇出版社出版發(fā)行的。內(nèi)容包括：贊斯氏的“行動”說、對“自我出發(fā)”諸說的質(zhì)疑、商榷與爭議、有機(jī)天性——演員的心理——形體技巧、“性格化”創(chuàng)造及有關(guān)諸創(chuàng)作問題、“創(chuàng)造狀態(tài)”論。

周星馳在《喜劇之王》里常常拿的那本書——《演員的自我修養(yǎng)》。不要以為這是星爺杜撰的無哩頭，這是前蘇聯(lián)著名戲劇理論家斯坦尼斯拉夫斯基的著作，絕對是學(xué)習(xí)戲劇表演最權(quán)威的書。

另外我自己有本王心語的《影視導(dǎo)演基礎(chǔ)》，上面也有講到表演，可惜在學(xué)校沒拿回家，沒法講給你，只能大概說，戲劇表演是要求高于生活的，夸張，不同于影視表演的自然貼近生活。

下面是一些關(guān)于您問題的回答，您看是否滿意？

真實(shí)信念感，是演員必須具備的基本素質(zhì)；真實(shí)感，也是表演藝術(shù)的特性之一，就是演員必須要把藝術(shù)的虛構(gòu)創(chuàng)造成為令人信服的藝術(shù)真實(shí)。

斯坦尼說：舞臺上的真實(shí)是指我們在自己心里以及在我們對手心里所真誠相信的東西；真實(shí)是不能和信念分離的，信念也不能和真實(shí)分離，他們彼此不能單獨(dú)存在，而沒有他們兩者，也就不會有體驗(yàn)，也就不會有創(chuàng)作；舞臺上所發(fā)生的一切都應(yīng)該使演員本人信服，使對手和看戲的觀眾信服，應(yīng)該使人相信那些和演員本人在舞臺上創(chuàng)作時所體驗(yàn)到的情感的真實(shí)和所進(jìn)行的行動的真實(shí)；這就是一個演員在舞臺上必須具有的內(nèi)心的真實(shí)，以及對這種真實(shí)的純真的信念。

戲劇表演屬于舞臺表演，需要夸大動作與言語以表現(xiàn)人物內(nèi)心、刻畫人物

影視劇表演是要給人以真實(shí)的生活的感覺，多以細(xì)微的表情動作刻畫人物，雖有夸張的表演，但并不是所有動作都異于生活

20世紀(jì)以來，一大批藝術(shù)家在自己實(shí)踐和理論的基礎(chǔ)上，形成了現(xiàn)代戲劇美學(xué)，大體上可分為四個流派：斯坦尼拉夫斯基流派，斯坦尼拉夫斯基著作有《演員自我修養(yǎng)》《演員創(chuàng)作角色》；布萊希特流派，布萊希特演劇方法推祟“間離方法”，又稱“陌生化方法”，是他提出的一個新的美學(xué)概念，又是一種新的演劇理論和方法。它的基本含義是利用藝術(shù)方法把平常的事物變得不平常，揭示事物的因果關(guān)系，暴露事物的矛盾性質(zhì)，使人們認(rèn)識改變現(xiàn)實(shí)的可能性。但就表演方法而言，“間離方法”要求演員與角色保持一定的距離，不要把二者融合為一，演員要高于角色、駕馭角色、表演角色；梅蘭芳流派；現(xiàn)代主義戲劇流派。

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